在线av 啪啪啦 书写女性的坚决与光华——读长篇演义《如风似璧》
作者：申霞艳（暨南大学文学院训诲）在线av 啪啪啦
张欣的写稿与时间同业，为广州赋影。她兴味盎然地论述了普通东谈主革新跌宕的创业故事，皓首穷经地“深描”广州的场所性学问，静水流深地塑造独具光辉的现代女性。新作《如风似璧》（花城出书社2024年3月出书，入选中国史籍评述学会发布的“中国好书”2024年3月推选书目）标题的灵感，来自太极拳“如封似闭”。作者在《自序》中说这是吴氏太极拳的第九式，“呈马步、双手收回后再推出，很能响应出广州东谈主的低调、哑忍、力谈而不喜张扬的个性。以致于咏春、叶问出当今广东是不奇怪的，其中大有深意”。
近代以来，中外文化的遇合与碰撞，变成广州独具一格的文化气质。梁启超在1905年发表《天下史上广东之位置》，指出应该从天下视线而不是“乡土中国”的视线来商量广东，漫长的国外互市历史决定了广东对近代中国的独到兴趣。粤港澳大湾区开荒让湾区取得新的发展机会，这里不仅是高技术快速发展之地，亦然全球文化集中、不雅念对话、价值融汇之地。比年“新南边写稿”引革新击关注，是在全球史不雅布景下催生的举座性念念考，期待卓绝陆地与海洋的疆界重述南边的文学地舆，探讨农业时髦与海洋时髦的遇合与再造，呼叫新的叙事伦理。《如风似璧》是作者的创造，亦然时间的创造。风，不仅是当然的风土、气象，亦然东谈主的风骨、致密，更是时间的俗例、风骚。
饮食文化带动了湾区乃至南边文化的重新联想。饮食的通达与立异过程是场所文化精神的记号，热腾腾的饭蔬中藏着生存的诗、东谈主间的情。《如风似璧》写到蛇羹、黄埔煎蛋、牛腩粉、炖品糖水、各式讲究的糕点，共八十多谈。有高端的九如海鲜舫，有路边的走簋档、宵夜大排档在线av 啪啪啦，尽显广府文化的包容、活力和弹性。等于在对饮食文化的深度念念索中，作者触到了千年商皆的精神流变。她并不依仗演义家的捏造才略“凌空蹈虚”，而是进行了塌实的文件梳理和踩点责任，大到街头船埠，小到空间的点缀、点心的气味、字画的细节、信物的新旧、东谈主物的穿戴与阅读的本色……渺小处的落实奠定了张欣对广州的深度贯通。
作品书写的是1932年至1942年这个时刻段的广州。其时，书局运行兴盛，文化翻译启动，《茶花女》《包法利夫东谈主》等名著广为传播，迂腐的评话样子亦然老生常谈，西方故事、“五四”新文学和传统逸事同期存在。夏葛女子学校等机构观念传播女性孤立的念念想，亦为女性掌持特意学问、参预大师空间提供了条目。发蒙念念想的传播让女性醒悟，束缚追求对等。城市化濒临庞大的不肯定性，流动性让个体从“熟东谈主社会”中“脱嵌”，像原子般参预以买卖伦理当用的市集结构中。公约卓绝血统成为东谈主际走动的基础。赘婿苏大阔靠聪惠和诚信支柱起德胜行饶家。家景中衰后，他的遗孀在闹市区开了一家十几肤浅米的“炖品皇”，如故肃穆货真价实，薄利多销。炖品“如封似闭”颇能抽象出广府文化蕴含的生意经：情切生财，价廉物好意思，量入制出。饮食见证了中西生存时势的交融、创意与升华。
买卖文化降服“顾主至上”，这亦然作者张欣的信条，讲故事历久是演义家的看家圭臬，哪怕由于故事化、戏剧性而被视为豪爽文学亦在所不吝。张欣对故事的执着、对戏剧性的顺心让她能随时在生存中提取素材。她对影视和舞台脚本的跨体裁执行让她与受众保持互动，市集大叫力激励了她的故事专揽力。
推特反差此次，她写的是一个回望历史的故事。后东谈主论述久远的历史，总所以现代精神浇灌往日的训诲与情节。《如风似璧》开篇三叹“一点风也莫得”，并以此驱散，变成呼应。女主角苏步溪被相念念病折磨得茶饭不念念，家里已为其准备后事，幸得贺医师的贯通，以小米熬油全心调度方得起死复活。她被父亲苏大阔近嫁给了恩师的男儿严瞠，哪知谈这位严令郎正痴迷另一个女东谈主，怦然心动。苏姑娘的婚配闻名无实，回到娘家，遂决定到夏葛女子学校学医，救援病东谈主，并在我方嫂子出产时实行剖腹产，匡助嫂子和侄女母女祥瑞。共同的志趣最终让她勇猛地向结合一心的贺医师吐露衷肠。这个东谈主物身上，委用了作者久了的期望和通晓的脸色。
《如风似璧》不仅讲究描写了骑楼、园林等南边景不雅，还精心描写粤剧、南音、英歌舞、歌谣等广府文化具体形态。演义叙事练习，草蛇灰线，弹无虚发，首尾呼应。开篇提到的每一个谈具皆派上了用场，并以器物隐喻东谈主物的精神意境。比如，剧中东谈主物对梅花琴视若张含韵，用的词是“哄”和“抱”。有东谈主善调蛇羹，其私密在于我方亲手植于院落的菊花，这似乎恰是主东谈主品格的隐喻。商东谈主相通不错清廉、清幽，宝珍等女佣也在职业和训诲中修养千里静的品格。玉不琢不行器。阅历大风大浪的千磨万击，女性在周至之时彰显移动东谈主的光华，建树丰盈的自我。《如封似璧》书写时间的饱经世故、生存的笨重、东谈主性的欣慰，作者颂扬的等于这种柔韧、千里静与胸怀。
《光明日报》（2024年07月24日 14版）在线av 啪啪啦