色尼姑导航 形色西北地面的精神图景——读长篇演义《亲爱的东说念主们》
作者：杨晓澜（《芙蓉》杂志裁剪部主任）色尼姑导航
马小脚的长篇演义《亲爱的东说念主们》（湖南文艺出书社2024年4月出书，入选中国作协“新时间文体攀缘筹算”“新时间山乡剧变创作筹算”），为当下乡土文体创作带来一股意蕴填塞、密实有劲的西北风，彰显了广博潜入、守正翻新的审好意思格调。
如同精深地面上滋长的大树，作者塌实的乡村生计教养赋予演义坚毅的质量。演义最好意思的色调是基于生计的五彩纷呈。二十多年来，马小脚的写稿一直深深扎根于宁夏西海固地区，《亲爱的东说念主们》是其酝酿多时、调遣一切乡村生计积贮，献给家乡那片地盘的力作，充分体现了一个作者对生计和桑梓的老练程度与深爱程度。
演义是诬捏的故事，但这部作品亦然作者身处西北地面的生计缩影。羊圈门村的故事相关着西海固地区平常匹夫运说念，也融入了作者自己的东说念主生遭受。她将我方的童年时光、少年肄业经验和职责轨迹，皆放在了演义东说念主物祖祖的身上色尼姑导航，每一个故事、每一处细节，皆源自她的心灵操心。她笔下的这些“亲爱的东说念主们”，即是她身边的亲东说念主、一又友，是她耿耿于怀爱着的乡亲，每一位皆和她有着生计的斗殴，每一位在情谊、精神上皆和她有误差杂和共识。
整部作品宛若一幅西部山区风俗画。关于山川地貌，她的笔触灵动鲜美，如写鳖盖山，“竟然像一只巨大的鳖，弓起脊背懒洋洋趴在那处。山路像众东说念主拿刀子刻在鳖背上的线条，因为鳖壳坚毅，线条刻得沉重，弯弯绕绕的”；关于四季景色，她信手拈来，比如写村里的花样，“梨树的花开了，指挥学生嫩甜感满院皆能闻到，花柄毛茸茸的”；关于农耕农事，她了然于胸，比如精准地描写种洋芋、收洋芋的通盘流程……借由她的笔墨，西北地区的花样、风俗、风情无间闯入读者的视线之中，如同亲见。
环境中生计着的东说念主，是演义聚焦的重心。《红楼梦》《山乡剧变》《创业史》等经典演义反复确认注解，一部演义得手的关节在于塑造若干典型、生动、潜入的东说念主物形象。阅读《亲爱的东说念主们》，让东说念主印象潜入的是东说念主物形象的历历如绘、活天真现，他们个性昭着、清结拜白，透着西北儿女敢爱敢恨、乐不雅关怀、勤劳忍耐的脾气魔力。其中具有代表性的是马家五口。父亲马一山一心想着提高家庭在屯子的地位，为了男儿的前景不吝装病在床，他的一举一动充满“所有”，却处处透着对家东说念主的爱、对屯子走向好意思好生计的期待；马一山的妻子代表着扫数轻柔安分、坚毅矍铄的母亲们，她们一辈子扑在地盘上费力勤作，以博大的母爱为儿女倾注了终生心血；大女儿祖祖通过上学蜕变运说念，成为又名副乡长，为家乡的发展四处驱驰、殚精竭虑；小女儿从小叛变，历经险峻，其后因为善用新期间自强门庭，成为造福家乡的重生力量；男儿被动毁灭高考，屡次上当，却已经深爱生计，戒备骨血亲情，遵从开采乡村的瞎想。他们满怀热忱与但愿，冲突枷锁发展和卓越的藩篱，为西北地面的精神图景注入荣达活力。
《亲爱的东说念主们》发奋于于通过寻常事物文体性地发达时间变化。作品并不刻意着眼重大叙事，而是用绵密、真确的乡村生计细节抒发主题，用和煦恬淡、烟火漫卷的节拍鼓动故事，用工笔画般的乡村生计面庞和农民意灵寰宇来反当令间前行的措施。作者从一村一地、一东说念主一家，折命中国乡村海浪壮阔的发展程度。羊圈门村唯唯独两百东说念主，但“每个东说念主皆有值得活的事情，皆经心用劲地谢世，活得味说念绵长”。时间之变推动屯子之变，外面寰宇发生的新变化，也皆涌入屯子的每一个边缘。羊圈门村是中国乡村变化的一个缩影，亦然体察时间风浪的一个小小的窗口。作者通过这个窗口细察开朗的寰宇，想考着传统乡村伦理在当代性转型流程中所发生的新变。
相关于一般的地域性分解，《亲爱的东说念主们》绝顶闪耀收复西北乡村东说念主们日眉月异的生计形态，发奋于于探寻东说念主的精神寰宇，写出他们审定滋长、奋斗朝上、兼收并蓄的精神情状。全书有80多万字，如斯范围的篇幅中，并莫得假想的恢宏叙事和毛骨悚然的情节冲突，唯唯独个个平常东说念主物的爱恨情仇、一帧帧乡村场景的画面描写、一处处渺小细部的反复雕琢。东说念主性运说念再何如放诞滚动，东说念主生道理再何如潜入高远，皆体现时一丝一滴的烟火生计里，皆蕴含在日子的布帛菽粟、喜怒无常、生离阔别之中。“化万物于无形，寄六合于一粟。”作者与六合万物、桑梓乡亲同呼吸共运说念，奉献出来的这部作品是动东说念主动情的个东说念主诉说，更是可感可触的时间呼叫。这种绵密的日常叙事，是通过干净诗意、舒徐静谧的谈话抒发出来的，具有广博的悲悯情感与诚笃的大爱意境，不仅不绝了传统乡土演义的审好意思追求，何况在一定程度上拓宽了演义创作的旅途。
偷拍自慰《光明日报》（2024年07月17日 14版）色尼姑导航